北京奧運(yùn)會開幕式上美輪美奐的活字印刷表演令世界為之癡迷和傾倒，同時也有一些國家對“活字印刷在中國”再次提出了質(zhì)疑。11月26日，記者從有關(guān)方面獲悉，11月3日在中央民族大學(xué)召開的北京“遼夏金元歷史文獻(xiàn)國際研討會”上，成功“復(fù)活”泥活字的武威西夏文專家孫壽齡，以實物和嫻熟的演練，再次有力地佐證了“活字印刷”屬于中國的不爭事實，并獲得國際專家的一致首肯。
　　奧運(yùn)會后的國際爭議
　　8月8日，北京奧運(yùn)開幕式中的泥活字印刷表演，以其高雅新穎的藝術(shù)和深厚文化底蘊(yùn)震動世界，引發(fā)好評如潮。然而，當(dāng)全世界為中國的四大發(fā)明所傾倒的同時，在陣陣掌聲中也聽到了個別國家的非議聲，稱“活字印刷”并非中國發(fā)明。甚至個別國家的官員，還給北京有關(guān)方面致信，以表達(dá)對“活字印刷在中國”的不同觀點。 
        國際研討會上的有力佐證
　　11月26日，記者在甘肅武威文物專家、泥活字“復(fù)活”專家孫壽齡家中對其進(jìn)行了采訪，據(jù)孫壽齡介紹，為紀(jì)念著名的黑水城文獻(xiàn)出土100周年，遼夏金元歷史文獻(xiàn)國際研討會不久前在京召開。研討會由中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主辦，來自中、俄、日、德、蒙古、芬蘭等6個國家的60余名學(xué)者參加了會議，此次會議邀請了世界各地相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者共同回溯一個世紀(jì)以來西夏學(xué)和蒙古學(xué)的研究歷程，會商各種難題，并在此基礎(chǔ)上對文獻(xiàn)所映射的西夏等歷史文化進(jìn)行深入探討。在此次研討會上，中國社會科學(xué)院西夏文化研究中心學(xué)術(shù)委員、著名西夏文學(xué)者、泥活字專家孫壽齡攜帶自己燒制的泥活字及印刷的經(jīng)卷，現(xiàn)身說法，以《中國是泥活字印刷的發(fā)明者》為題，通過實物與資料的展示，博得與會專家的高度評價和一致首肯。俄羅斯專家索羅寧在看過孫壽齡的泥活字演示后，不由地驚嘆“真了不起，泥活字竟然如此神奇！”而同樣來自俄羅斯的薩馬教授則認(rèn)為“中國人再次用‘復(fù)活’的泥活字，通過科學(xué)的方法，解決了大家長期困擾的疑慮和問題”，來自日本的教授荒川慎太郎看過泥活字后，不斷地點頭：“泥活字是你們(中國)最早發(fā)明的。”孫壽齡的泥活字展示再次在國際社會中印證了“活字印刷在中國”這一不爭事實。 
        潛心研究“復(fù)活”泥活字
　　孫壽齡說：“當(dāng)年自己決定燒制出真正的泥活字時，也是在國際社會的一片質(zhì)疑中開始，但那時因為沒有更多的實物能夠突破和說明泥活字中的技術(shù)難題。”孫壽齡認(rèn)為，以前的實踐者對沈括記載的泥活字燒制方法多有誤解，這導(dǎo)致了他們的失敗。其中最為關(guān)鍵的就是對“膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅”一句的理解。孫壽齡認(rèn)為，“膠泥刻字、每字為一印”，就是先把大塊泥做成一個個泥丁，然后在泥丁上雕刻出字來；“薄如錢唇”就是在泥丁上刻出的字的撇、捺、勾、挑等筆畫的薄厚粗細(xì)、尖細(xì)鋒利的程度。孫壽齡從開始研究泥活字到最后正式刻字、燒字、印刷等，前后共用了10多年時間。而他燒制泥活字的工具就是自家的小煤爐，并且經(jīng)常不分晝夜地工作，幾乎花去了他全部的工資。最終，他成功地?zé)�制出幾千個泥活字，并印刷出古西夏文《維摩詰所說經(jīng)》(下集)。孫壽齡說：“我這樣做的目的，就是讓全世界的人都知道，泥活字印刷的發(fā)明者在中國，這是一個板上釘釘、沒有爭議的事實。”
　　據(jù)泥活字專家孫壽齡介紹，我國畢昇發(fā)明泥活字是在北宋時期，有大量史記均有記載，但苦于當(dāng)時沒有實物證據(jù)。而畢昇發(fā)明活字印刷后遲了一百多年的西夏王朝，卻發(fā)現(xiàn)大量的活字印刷經(jīng)文。孫壽齡說：“中國作為多民族統(tǒng)一的國家，西夏當(dāng)時所屬的寧夏、甘肅武威一帶，本身就是中國領(lǐng)土的范圍。由于當(dāng)時西夏需要的印刷經(jīng)文太多，雕刻版本已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足市場的供應(yīng)和需求，而善于學(xué)習(xí)宋朝工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技等先進(jìn)技術(shù)手段的西夏王朝，也學(xué)習(xí)和掌握了北宋流傳的活字印刷術(shù)。況且，西夏的泥活字比國外史料記載的泥活字使用時間提前300年以上，足以證明泥活字最早為中國發(fā)明。”