
- 2019年7月10日-12日,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國(guó)際標(biāo)簽展、包裝展...[詳情]
2019年藍(lán)鯨標(biāo)簽展_藍(lán)鯨軟包裝展_藍(lán)鯨


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淺談圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)之書(shū)眉設(shè)計(jì)“三性”
2012-03-02 08:51 來(lái)源:中國(guó)新聞出版報(bào) 責(zé)編:王岑
- 摘要:
- 圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)包括了封面、前后環(huán)襯、扉頁(yè)、正文、版權(quán)及印裝材料等方面的工作。本文重點(diǎn)就裝幀設(shè)計(jì)之一環(huán)節(jié)——書(shū)眉的設(shè)計(jì)談點(diǎn)心得。
【CPP114】訊:圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)包括了封面、前后環(huán)襯、扉頁(yè)、正文、版權(quán)及印裝材料等方面的工作。本文重點(diǎn)就裝幀設(shè)計(jì)之一環(huán)節(jié)——書(shū)眉的設(shè)計(jì)談點(diǎn)心得。
“書(shū)眉”,一般指圖書(shū)上切口下,獨(dú)立于正文文字,單碼排章節(jié)名,雙碼排書(shū)名的一種圖書(shū)版式設(shè)計(jì)。在一個(gè)視面上的兩碼上面,兩排文字像兩道眉毛,所以稱(chēng)書(shū)眉。書(shū)眉的主要作用是給讀者指明所看的是什么圖書(shū),正在翻閱的是什么篇目或內(nèi)容。但我們不能忽視它的另一個(gè)重要功能,即美化版面、平衡視線,給讀者以輕松、愉快的感覺(jué)。書(shū)眉由文字、符號(hào)、線段等組成。當(dāng)然書(shū)眉的有無(wú),文字、線段、符號(hào)的變化,空間位置的安排都應(yīng)根據(jù)不同書(shū)籍而有所不同。多數(shù)的圖書(shū)是應(yīng)考慮書(shū)眉設(shè)計(jì)的,這主要源于它的方便查閱、美化版面的功能。書(shū)眉設(shè)計(jì)屬包裝藝術(shù),適當(dāng)?shù)臅?shū)眉是神來(lái)之筆,可給該書(shū)眉增光添彩,使讀者愛(ài)不釋手。那么,如何設(shè)計(jì)好書(shū)眉呢?我以為應(yīng)注意書(shū)眉設(shè)計(jì)的整體性、審美性和實(shí)用性。只要將這三者很好地結(jié)合,加之圖書(shū)內(nèi)容的可讀性和實(shí)用性,就能設(shè)計(jì)出受讀者歡迎的好書(shū)。
整體性
就單本書(shū)而言,它是由套封、護(hù)封、封面、前后環(huán)襯、扉頁(yè)、前言、序、跋、目錄、索引、正文、插圖等組成的一個(gè)整體,書(shū)眉的設(shè)計(jì)要同上述諸元素相結(jié)合,前后一致、一氣呵成。特別是在表現(xiàn)形式上,設(shè)計(jì)者一定要仔細(xì)研讀原稿,使書(shū)眉真正準(zhǔn)確地反映書(shū)稿的內(nèi)在含義。設(shè)計(jì)者應(yīng)將書(shū)籍內(nèi)容文字提煉、升華,準(zhǔn)確地表現(xiàn)為版面無(wú)聲的語(yǔ)言,以冷靜的高度打動(dòng)讀者,同他們產(chǎn)生心與心的交流。如我在設(shè)計(jì)《史記全本導(dǎo)讀詞典》(1994年版,16開(kāi))時(shí),考慮到《史記》為漢代作品,是一部流芳百世的巨著。而漢代著名的畫(huà)像磚、瓦當(dāng)、石刻,其藝術(shù)價(jià)值已得到了當(dāng)代人的普遍認(rèn)同。中國(guó)是龍的故鄉(xiāng),流傳至今的石刻就不下百種。我在設(shè)計(jì)該書(shū)時(shí),將內(nèi)文字設(shè)計(jì)為小4號(hào)和小5號(hào)兩種,排版上使其錯(cuò)落有致、疏密相補(bǔ)。再配合正文,將前言、目錄、各篇章首碼上切口齊版心兩邊各排放一“歌午宴”的漢代畫(huà)像石刻,中間線框分別排篆書(shū)變體的該章節(jié)內(nèi)容名。而在余下內(nèi)容的各雙單碼則排上切口下一反線,線上排頁(yè)碼、書(shū)名和篇章名,僅于單碼齊書(shū)眉反線靠切口處安排一東漢石刻神龍畫(huà)像磚。該石刻神龍于河南省南陽(yáng)出土,正好是中華民族的發(fā)祥地之一,其寓意深刻。細(xì)觀該圖,神龍扭首回顧,張口吐舌、獸體形曲身背載仙人,皎下四足飛馳,體態(tài)奔放,躍然紙上,象征著中華民族的歷史是一部不屈不撓,奮發(fā)向上的歷史。中華民族必得以驕人的史績(jī)?cè)谑澜缛祟?lèi)文明發(fā)展史上寫(xiě)下壯闊、精彩的一筆,這也正是該書(shū)的精髓。
審美性
書(shū)眉為“眉眼”、“眉目”,起引導(dǎo)、方便讀者閱讀的作用,更有美化版面、調(diào)節(jié)視角、平衡感官的功能。有鑒于此,我以為就不能再像多年前那樣書(shū)眉不排天頭就排地角,那樣太單一、呆板,如千人一面。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化生活的豐富,使人們的社會(huì)生活豐富多彩,呈現(xiàn)出多樣化,特別是繁忙快節(jié)奏的工作之余,人們已不滿足于“看報(bào)看題,讀書(shū)看皮”,要在愉悅、輕松、休閑的氛圍里讀書(shū)。這就要求圖書(shū)的版面要美,要有較強(qiáng)的裝飾性。而漢字不同于英文,英文呈花形,本身就有很強(qiáng)的裝飾效果;漢字是方塊字,特別是簡(jiǎn)化漢字,雖書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便,但裝飾效果不強(qiáng)。隨著電腦照排應(yīng)用軟件的開(kāi)發(fā),字體變化多了,這就要求我們?cè)O(shè)計(jì)人員充分利用電腦工具,發(fā)揮自己的藝術(shù)想象、挖掘漢字的文化內(nèi)涵,調(diào)用點(diǎn)、線、塊、框、字體、符號(hào),利用黑白灰或多色系,冷暖調(diào)等來(lái)裝飾書(shū)眉,美化版面。讓讀者眼睛不疲勞,心情輕松愉快,讀書(shū)的效果當(dāng)然會(huì)好了。本著這種指導(dǎo)思想,我在設(shè)計(jì)《白馬寺與中國(guó)佛教》、《印光大師年鑒》、《配圖學(xué)生成語(yǔ)詞典》、《小學(xué)生詞語(yǔ)手冊(cè)》等圖書(shū)時(shí),分別不同書(shū)眉內(nèi)容,作了不同的書(shū)眉設(shè)計(jì)。《白馬寺與中國(guó)佛教》和《印光大師年鑒》同屬佛教類(lèi)書(shū)眉,為體現(xiàn)佛教的尚古精神,正文均為豎排,書(shū)眉也均為靠切口豎排。《印光大師年鑒》為靠正文齊版心一根反線豎排,中段處橫排一根正線出血,橫線上分別排雙碼書(shū)名、單碼年代,橫線下排頁(yè)碼。正反線形成反差,而正線剛好是書(shū)籍上下的中間,是視角聚焦點(diǎn),起到了平衡作用。《白馬寺與中國(guó)佛教》則采用細(xì)框線內(nèi)分隔成三個(gè)豎框由上而下分別豎排書(shū)名、篇名、頁(yè)碼的形式。再配以線段,分為篇名和銀線旁掛灰網(wǎng)為繁體黑字書(shū)名的彩插,使之同正方融為一體,古色古香,有很強(qiáng)的書(shū)卷氣。《配圖學(xué)生成語(yǔ)詞典》和《小學(xué)生詞語(yǔ)手冊(cè)》同屬學(xué)生讀物,但內(nèi)容編排各一。《配圖學(xué)生成語(yǔ)詞典》為48開(kāi)本:品面110mm×150mm開(kāi)本,基本上每碼排一個(gè)詞條,造成每碼下版心不齊。為了解此不足,我將書(shū)名排為小5號(hào)楷體,兩邊各加一“◎”靠切口處排頁(yè)碼。這樣一來(lái),達(dá)到了平衡視角,美化版面的效果。《小學(xué)生詞語(yǔ)手冊(cè)》一書(shū),為64開(kāi)本,要求版面容量大,文字排得多,我在版心上面靠切口處左右居中排頁(yè)碼,緊靠頁(yè)碼兩旁各排兩只小燕子。它寓意小學(xué)生像春天的雛燕,在滿園春色里展翅高飛。上邊幾本書(shū)眉的設(shè)計(jì)各不一樣,都是結(jié)合書(shū)稿的內(nèi)容而做了具體的安排,體現(xiàn)了書(shū)眉設(shè)計(jì)審美性原則。
實(shí)用性
書(shū)眉設(shè)計(jì)的實(shí)用性可從兩方面討論。其一是從上下工藝程序看,設(shè)計(jì)人員應(yīng)考慮下工序的可操作性,如設(shè)計(jì)大品面的小開(kāi)本,將書(shū)眉設(shè)計(jì)成出血或大塊出血底紋的就會(huì)給印裝帶來(lái)困難。做不好就有可能出廢品。不同內(nèi)容的書(shū)籍,可考慮相應(yīng)的紙張,由于紙張質(zhì)地和克重的不同,書(shū)眉形式的考慮也應(yīng)有區(qū)別,有些紙張質(zhì)地疏松,有些克重輕,如選用大塊底紋,實(shí)地油墨印制,勢(shì)必會(huì)造成成品書(shū)籍的疊墨和透印、浸潤(rùn)的不好效果。再如由于紙張材料和添加劑等的不同,紙張的光、亮度也千差萬(wàn)別,有本白、高白和各種色差。同一種油墨在這些不同的紙張上會(huì)反映出不同的著色效果,這就要求我們細(xì)細(xì)地把握,以免給后工序造成不必要的被動(dòng)。其二從讀者的角度看,書(shū)眉設(shè)計(jì)的實(shí)用性還體現(xiàn)為方便讀者使用。如我在設(shè)計(jì)《漢語(yǔ)大字典》(修訂本)時(shí),因其為16開(kāi),9卷的巨著,故將書(shū)眉、檢查信息及裝飾圖形、線段均放在版心下靠切口處,特別將檢查信息放在靠翻口的地方,這樣既使版面平衡、美觀,又方便讀者翻閱、查找,考慮到書(shū)籍多呈六面立體的,我調(diào)整了書(shū)籍翻口的設(shè)計(jì),如《新世紀(jì)漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》,將音序檢查信息做成出血版反映在正文每個(gè)音序的前6碼上,這樣讀者可方便地查找到所需內(nèi)容,在翻口上也不會(huì)造成有灰暗色帶的感覺(jué)。在另外的書(shū)籍上,我將檢查信息自上而下等比例安放,在翻口上形成圖案效果很好。
總之,在圖書(shū)的版面設(shè)計(jì)工作中,書(shū)眉設(shè)計(jì)是極其重要的一環(huán)。它要求我們?cè)O(shè)計(jì)工作者一定要遵循圖書(shū)設(shè)計(jì)的整體性、審美性和實(shí)用性三原則。在圖書(shū)設(shè)計(jì)工作中不斷進(jìn)取,敢于突破;調(diào)動(dòng)現(xiàn)代化的工具,開(kāi)拓創(chuàng)新,同上下工序多合作。在精美的印裝材料上配上符合內(nèi)容的書(shū)眉等設(shè)計(jì)形式,一本或一套、一系列精美的、自己滿意,特別是深受讀者喜愛(ài)的圖書(shū)便誕生了。
“書(shū)眉”,一般指圖書(shū)上切口下,獨(dú)立于正文文字,單碼排章節(jié)名,雙碼排書(shū)名的一種圖書(shū)版式設(shè)計(jì)。在一個(gè)視面上的兩碼上面,兩排文字像兩道眉毛,所以稱(chēng)書(shū)眉。書(shū)眉的主要作用是給讀者指明所看的是什么圖書(shū),正在翻閱的是什么篇目或內(nèi)容。但我們不能忽視它的另一個(gè)重要功能,即美化版面、平衡視線,給讀者以輕松、愉快的感覺(jué)。書(shū)眉由文字、符號(hào)、線段等組成。當(dāng)然書(shū)眉的有無(wú),文字、線段、符號(hào)的變化,空間位置的安排都應(yīng)根據(jù)不同書(shū)籍而有所不同。多數(shù)的圖書(shū)是應(yīng)考慮書(shū)眉設(shè)計(jì)的,這主要源于它的方便查閱、美化版面的功能。書(shū)眉設(shè)計(jì)屬包裝藝術(shù),適當(dāng)?shù)臅?shū)眉是神來(lái)之筆,可給該書(shū)眉增光添彩,使讀者愛(ài)不釋手。那么,如何設(shè)計(jì)好書(shū)眉呢?我以為應(yīng)注意書(shū)眉設(shè)計(jì)的整體性、審美性和實(shí)用性。只要將這三者很好地結(jié)合,加之圖書(shū)內(nèi)容的可讀性和實(shí)用性,就能設(shè)計(jì)出受讀者歡迎的好書(shū)。
整體性
就單本書(shū)而言,它是由套封、護(hù)封、封面、前后環(huán)襯、扉頁(yè)、前言、序、跋、目錄、索引、正文、插圖等組成的一個(gè)整體,書(shū)眉的設(shè)計(jì)要同上述諸元素相結(jié)合,前后一致、一氣呵成。特別是在表現(xiàn)形式上,設(shè)計(jì)者一定要仔細(xì)研讀原稿,使書(shū)眉真正準(zhǔn)確地反映書(shū)稿的內(nèi)在含義。設(shè)計(jì)者應(yīng)將書(shū)籍內(nèi)容文字提煉、升華,準(zhǔn)確地表現(xiàn)為版面無(wú)聲的語(yǔ)言,以冷靜的高度打動(dòng)讀者,同他們產(chǎn)生心與心的交流。如我在設(shè)計(jì)《史記全本導(dǎo)讀詞典》(1994年版,16開(kāi))時(shí),考慮到《史記》為漢代作品,是一部流芳百世的巨著。而漢代著名的畫(huà)像磚、瓦當(dāng)、石刻,其藝術(shù)價(jià)值已得到了當(dāng)代人的普遍認(rèn)同。中國(guó)是龍的故鄉(xiāng),流傳至今的石刻就不下百種。我在設(shè)計(jì)該書(shū)時(shí),將內(nèi)文字設(shè)計(jì)為小4號(hào)和小5號(hào)兩種,排版上使其錯(cuò)落有致、疏密相補(bǔ)。再配合正文,將前言、目錄、各篇章首碼上切口齊版心兩邊各排放一“歌午宴”的漢代畫(huà)像石刻,中間線框分別排篆書(shū)變體的該章節(jié)內(nèi)容名。而在余下內(nèi)容的各雙單碼則排上切口下一反線,線上排頁(yè)碼、書(shū)名和篇章名,僅于單碼齊書(shū)眉反線靠切口處安排一東漢石刻神龍畫(huà)像磚。該石刻神龍于河南省南陽(yáng)出土,正好是中華民族的發(fā)祥地之一,其寓意深刻。細(xì)觀該圖,神龍扭首回顧,張口吐舌、獸體形曲身背載仙人,皎下四足飛馳,體態(tài)奔放,躍然紙上,象征著中華民族的歷史是一部不屈不撓,奮發(fā)向上的歷史。中華民族必得以驕人的史績(jī)?cè)谑澜缛祟?lèi)文明發(fā)展史上寫(xiě)下壯闊、精彩的一筆,這也正是該書(shū)的精髓。
審美性
書(shū)眉為“眉眼”、“眉目”,起引導(dǎo)、方便讀者閱讀的作用,更有美化版面、調(diào)節(jié)視角、平衡感官的功能。有鑒于此,我以為就不能再像多年前那樣書(shū)眉不排天頭就排地角,那樣太單一、呆板,如千人一面。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化生活的豐富,使人們的社會(huì)生活豐富多彩,呈現(xiàn)出多樣化,特別是繁忙快節(jié)奏的工作之余,人們已不滿足于“看報(bào)看題,讀書(shū)看皮”,要在愉悅、輕松、休閑的氛圍里讀書(shū)。這就要求圖書(shū)的版面要美,要有較強(qiáng)的裝飾性。而漢字不同于英文,英文呈花形,本身就有很強(qiáng)的裝飾效果;漢字是方塊字,特別是簡(jiǎn)化漢字,雖書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便,但裝飾效果不強(qiáng)。隨著電腦照排應(yīng)用軟件的開(kāi)發(fā),字體變化多了,這就要求我們?cè)O(shè)計(jì)人員充分利用電腦工具,發(fā)揮自己的藝術(shù)想象、挖掘漢字的文化內(nèi)涵,調(diào)用點(diǎn)、線、塊、框、字體、符號(hào),利用黑白灰或多色系,冷暖調(diào)等來(lái)裝飾書(shū)眉,美化版面。讓讀者眼睛不疲勞,心情輕松愉快,讀書(shū)的效果當(dāng)然會(huì)好了。本著這種指導(dǎo)思想,我在設(shè)計(jì)《白馬寺與中國(guó)佛教》、《印光大師年鑒》、《配圖學(xué)生成語(yǔ)詞典》、《小學(xué)生詞語(yǔ)手冊(cè)》等圖書(shū)時(shí),分別不同書(shū)眉內(nèi)容,作了不同的書(shū)眉設(shè)計(jì)。《白馬寺與中國(guó)佛教》和《印光大師年鑒》同屬佛教類(lèi)書(shū)眉,為體現(xiàn)佛教的尚古精神,正文均為豎排,書(shū)眉也均為靠切口豎排。《印光大師年鑒》為靠正文齊版心一根反線豎排,中段處橫排一根正線出血,橫線上分別排雙碼書(shū)名、單碼年代,橫線下排頁(yè)碼。正反線形成反差,而正線剛好是書(shū)籍上下的中間,是視角聚焦點(diǎn),起到了平衡作用。《白馬寺與中國(guó)佛教》則采用細(xì)框線內(nèi)分隔成三個(gè)豎框由上而下分別豎排書(shū)名、篇名、頁(yè)碼的形式。再配以線段,分為篇名和銀線旁掛灰網(wǎng)為繁體黑字書(shū)名的彩插,使之同正方融為一體,古色古香,有很強(qiáng)的書(shū)卷氣。《配圖學(xué)生成語(yǔ)詞典》和《小學(xué)生詞語(yǔ)手冊(cè)》同屬學(xué)生讀物,但內(nèi)容編排各一。《配圖學(xué)生成語(yǔ)詞典》為48開(kāi)本:品面110mm×150mm開(kāi)本,基本上每碼排一個(gè)詞條,造成每碼下版心不齊。為了解此不足,我將書(shū)名排為小5號(hào)楷體,兩邊各加一“◎”靠切口處排頁(yè)碼。這樣一來(lái),達(dá)到了平衡視角,美化版面的效果。《小學(xué)生詞語(yǔ)手冊(cè)》一書(shū),為64開(kāi)本,要求版面容量大,文字排得多,我在版心上面靠切口處左右居中排頁(yè)碼,緊靠頁(yè)碼兩旁各排兩只小燕子。它寓意小學(xué)生像春天的雛燕,在滿園春色里展翅高飛。上邊幾本書(shū)眉的設(shè)計(jì)各不一樣,都是結(jié)合書(shū)稿的內(nèi)容而做了具體的安排,體現(xiàn)了書(shū)眉設(shè)計(jì)審美性原則。
實(shí)用性
書(shū)眉設(shè)計(jì)的實(shí)用性可從兩方面討論。其一是從上下工藝程序看,設(shè)計(jì)人員應(yīng)考慮下工序的可操作性,如設(shè)計(jì)大品面的小開(kāi)本,將書(shū)眉設(shè)計(jì)成出血或大塊出血底紋的就會(huì)給印裝帶來(lái)困難。做不好就有可能出廢品。不同內(nèi)容的書(shū)籍,可考慮相應(yīng)的紙張,由于紙張質(zhì)地和克重的不同,書(shū)眉形式的考慮也應(yīng)有區(qū)別,有些紙張質(zhì)地疏松,有些克重輕,如選用大塊底紋,實(shí)地油墨印制,勢(shì)必會(huì)造成成品書(shū)籍的疊墨和透印、浸潤(rùn)的不好效果。再如由于紙張材料和添加劑等的不同,紙張的光、亮度也千差萬(wàn)別,有本白、高白和各種色差。同一種油墨在這些不同的紙張上會(huì)反映出不同的著色效果,這就要求我們細(xì)細(xì)地把握,以免給后工序造成不必要的被動(dòng)。其二從讀者的角度看,書(shū)眉設(shè)計(jì)的實(shí)用性還體現(xiàn)為方便讀者使用。如我在設(shè)計(jì)《漢語(yǔ)大字典》(修訂本)時(shí),因其為16開(kāi),9卷的巨著,故將書(shū)眉、檢查信息及裝飾圖形、線段均放在版心下靠切口處,特別將檢查信息放在靠翻口的地方,這樣既使版面平衡、美觀,又方便讀者翻閱、查找,考慮到書(shū)籍多呈六面立體的,我調(diào)整了書(shū)籍翻口的設(shè)計(jì),如《新世紀(jì)漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》,將音序檢查信息做成出血版反映在正文每個(gè)音序的前6碼上,這樣讀者可方便地查找到所需內(nèi)容,在翻口上也不會(huì)造成有灰暗色帶的感覺(jué)。在另外的書(shū)籍上,我將檢查信息自上而下等比例安放,在翻口上形成圖案效果很好。
總之,在圖書(shū)的版面設(shè)計(jì)工作中,書(shū)眉設(shè)計(jì)是極其重要的一環(huán)。它要求我們?cè)O(shè)計(jì)工作者一定要遵循圖書(shū)設(shè)計(jì)的整體性、審美性和實(shí)用性三原則。在圖書(shū)設(shè)計(jì)工作中不斷進(jìn)取,敢于突破;調(diào)動(dòng)現(xiàn)代化的工具,開(kāi)拓創(chuàng)新,同上下工序多合作。在精美的印裝材料上配上符合內(nèi)容的書(shū)眉等設(shè)計(jì)形式,一本或一套、一系列精美的、自己滿意,特別是深受讀者喜愛(ài)的圖書(shū)便誕生了。
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