倔犟構(gòu)皮浸清溪，水中游走似“龍蛇”
　　
　　佛寺里的風(fēng)鈴加重了懷舊的意緒，小和尚們有點(diǎn)頑皮地鋪開(kāi)佛經(jīng)，我看到構(gòu)紙，爬滿經(jīng)文的構(gòu)紙，于是有了足夠的重量。坐在石墩后面的女人有時(shí)也說(shuō)些笑話，聽(tīng)不懂她們?cè)谡f(shuō)什么，反正歡愉是從她們臉上讀出的，構(gòu)皮在她們的棒槌下變成泥，只到可用的纖維化作飄飛的云絮。
　　
　　當(dāng)清晨的煙霧在芒團(tuán)村集結(jié)，便幻化出千姿百態(tài)的虛擬景觀，旅客們陸續(xù)從七公里外的孟定趕來(lái)，便會(huì)聽(tīng)到有節(jié)奏的棒槌的聲音。仿佛回到江南水鄉(xiāng)，在芒團(tuán)可沒(méi)有人覺(jué)得那是詩(shī)意的敲打。棒槌沒(méi)有因?yàn)閲�觀停下，流水潺潺，黃鶯宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，仿佛感覺(jué)不是在熱鬧繁華的邊境口岸地，而是通過(guò)穿越，回到了古代。
　　
　　樹(shù)怕剝皮，而作為生長(zhǎng)在芒團(tuán)亞熱帶氣侯里的構(gòu)樹(shù)，怎么剝這樹(shù)都有活下去的理由。一張構(gòu)皮從樹(shù)上剝下的第二天，構(gòu)樹(shù)的傷口已開(kāi)始結(jié)痂，從中滿可以洞悉構(gòu)樹(shù)的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。構(gòu)皮剝離綠色枯皮，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光暴曬，這才打包貯存起來(lái)。得益于在村子里流來(lái)流去的清溪，浸泡這一環(huán)節(jié)基本上把構(gòu)皮丟到門(mén)外就不用管它了，一兩個(gè)小時(shí)后，倔犟的構(gòu)皮便在清溪中松軟，在水中變成游走的“龍蛇”，一看還以為是隨波逐流的苔蘚，如果不是用石塊壓住，肯定搖頭擺尾地隨波逐流而去。
　　
　　芒團(tuán)傣族村民風(fēng)醇樸，是真正夜不關(guān)門(mén)的村寨，別說(shuō)泡在一條溝渠里的構(gòu)皮，就是忘了收起的成品構(gòu)紙，也不會(huì)有人隨意拿去，如果要拿也只是幫你家收拾起來(lái)，因?yàn)樵贫浜芎瘢�可能馬上下雨。堿性是一張構(gòu)紙成品的催化濟(jì)，傣族人使用燒火煮飯的火灰，用竹篩篩去雜質(zhì)或炭碴，然后將火灰均勻地灑到構(gòu)皮上，堿灰讓纖絲蘇醒，腐質(zhì)剝離。蒸煮可以說(shuō)是時(shí)間較長(zhǎng)的一個(gè)工序，有些說(shuō)半天，有些說(shuō)一個(gè)下午，確切一點(diǎn)的答案是8到12個(gè)小時(shí)，這道工序的好壞，直接關(guān)系到一張構(gòu)紙的品質(zhì)，其實(shí)是再次揭去構(gòu)皮上的腐肉與雜質(zhì)的過(guò)程。
　　
　　澆紙如呼風(fēng)喚雨，纖維在水中集結(jié)
　　
　　面對(duì)一把據(jù)說(shuō)是幾代人相傳的揭紙木刀，我想那將是唯一不會(huì)讓人想到傷害的刀子。600年，構(gòu)樹(shù)仍然枝繁葉茂，纖維在傣族同胞的手上，編織著傳統(tǒng)文化的經(jīng)緯。澆紙時(shí)，一雙手游走在澆紙槽，或輕輕拍打，或慢慢游弋，絮狀的纖維時(shí)而附著在手上，時(shí)而又歡呼雀躍地散開(kāi)，頑皮得有點(diǎn)像芒團(tuán)村水塘邊遇上的那些孩子。
　　
　　澆紙是在紙槽中進(jìn)行的，不但需要強(qiáng)勁的臂力，還需要相當(dāng)?shù)丶?xì)心。在紙槽中舀水的時(shí)候，雙手與雙臂承受的重量不下10公斤，紙要澆得恰到好處，澆輕了紙就太薄，澆重了紙就太厚，太薄出不了好品相，太厚會(huì)增加成本。這是整個(gè)構(gòu)紙成品的關(guān)健，經(jīng)驗(yàn)老到的傣族老人，都不會(huì)在這道工序上馬虎。說(shuō)什么都稱得上呼風(fēng)喚雨，看，絮狀的纖維在水中集結(jié)，然后聽(tīng)候命令地散開(kāi)去，一雙手追趕著它們。讓它們聽(tīng)話，讓它們均勻地分布在澆紙盤(pán)上，憑感覺(jué)均勻了，老人這才輕輕將澆紙盤(pán)脫離水面，一眨眼功夫，一張構(gòu)紙便在盤(pán)上現(xiàn)出端倪。接下來(lái)就交給陽(yáng)光了，如果雨季來(lái)臨，構(gòu)紙就停止生產(chǎn)，所以說(shuō)，芒團(tuán)構(gòu)紙常常浸漬著一種陽(yáng)光的味道。
　　
　　在村里的艾波老人家里，擺放著商務(wù)用車，老人說(shuō)是兒子在孟定做生意送貨用的，家里經(jīng)濟(jì)收入不錯(cuò)，橡膠與香料煙占了9成，但她始終沒(méi)有放棄構(gòu)紙活。她的兒子勸老人不要做了，年紀(jì)也大了，身體又不好，但老人生性對(duì)繁瑣的構(gòu)紙存有一種喜好和沉迷，勸也沒(méi)用。話不多的艾波老人，臉上始終掛著謙卑而不屈的微笑。芒團(tuán)村家家戶戶之間都鋪了水泥路，構(gòu)紙便曬在路邊，還等不到完全干，就有旅客購(gòu)買(mǎi)了。芒團(tuán)村的傣族老人玉波告訴我，這幾年隨著旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了芒團(tuán)構(gòu)紙產(chǎn)業(yè)，只要做出來(lái)不操心銷路，但也面臨著竟?fàn)幍膲毫Γ�現(xiàn)在市場(chǎng)同樣有類似的紙，一競(jìng)爭(zhēng)利潤(rùn)就少多了。我買(mǎi)了幾張，準(zhǔn)備送給學(xué)畫(huà)的兒子，泛黃的構(gòu)紙，浸潤(rùn)著傣鄉(xiāng)軟軟的情愫。有機(jī)會(huì)的話，我會(huì)帶他到芒團(tuán)村，看看一張紙的生產(chǎn)過(guò)程，珍惜一張紙，珍惜生活。
　　
　　構(gòu)紙柔軟散木香，陳香留步普洱茶
　　
　　構(gòu)紙?jiān)诿�團(tuán)村產(chǎn)量不大，屬于家庭間單打獨(dú)斗的經(jīng)營(yíng)，佛寺也用不了那么多，于是構(gòu)紙回到包裝材料的隊(duì)伍，承擔(dān)了普洱茶等食品的包裝大任。構(gòu)紙柔韌性極好，抗拉力比普通的棉紙強(qiáng)，進(jìn)貢的普洱茶上路，即便路遙途遠(yuǎn)，馬鞍上折騰來(lái)折騰去，沒(méi)有構(gòu)紙包裝，普洱茶可能破損，構(gòu)紙柔軟，抵御著馬幫路上的撞擊與硬傷。
　　
　　不久前，“萬(wàn)壽龍團(tuán)貢茶”離開(kāi)故宮博物院，回到普洱茶原地產(chǎn)。只有極少數(shù)人有幸一睹貢茶的尊容，而“萬(wàn)壽龍團(tuán)貢茶”的包裝即是用的構(gòu)紙。這紙產(chǎn)在民間。原來(lái)以為，芒團(tuán)村一定有構(gòu)紙生產(chǎn)轟轟烈烈的場(chǎng)景，進(jìn)村后才發(fā)現(xiàn)，純手工生產(chǎn)的構(gòu)紙產(chǎn)量很低，而且由于構(gòu)皮原料來(lái)源少，構(gòu)紙生產(chǎn)事實(shí)上處在半停滯狀態(tài)。村民巖炳告訴我，有一段時(shí)間，全村生產(chǎn)構(gòu)紙的不足10戶，一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)忙，二是其它經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展，不論從勞動(dòng)強(qiáng)度還是勞動(dòng)收益上看，構(gòu)紙已成為雞肋，丟掉可惜，做又不太劃算。年輕人有些不屑，就是一些上了年紀(jì)的老人，還舍不得擱下，因?yàn)樗齻兦宄�，手藝是一個(gè)人一生的承重支點(diǎn)，特別是在歷史的長(zhǎng)河中，自然生存，人通過(guò)手藝活著。